旅行是一场观己察人的品读

　　不凭借地图手册导引，不依赖网络搜索选择，智慧的头脑酷爱旅行，且有鲜活的人物形象“簇拥”着你上路，毫不寂寞，其乐何如！不妨把旅行看作一场观己察人的品读，但如果名作佳品不扎根于我们心灵，我们看取世界的眼神就将变得黯淡无光。

　　加缪曾秉笔直书：“旅行是一门伟大的学问，领你返回你自身。” “此刻有谁在世上某处走，无缘无故在世上走，走向我。”里尔克冥冥中仿佛暗示：走的都是故道，相见尽为乡人。投宿他乡酒店，做梦还是自家江山。正如卡尔维诺小说中记述的那样，忽必烈听马可·波罗讲他知道和经历的城市，汗王并不满足，按捺不住，总想打探最重要的城市——威尼斯。马可·波罗则回答道，“我每次描述一个城市，其实都是讲威尼斯的事。”多次陪同莫言访问日本的毛丹青，点评莫言的旅行一半是文学，一半是现实。他寻访川端康成写作《伊豆舞女》的宾馆下榻，第二天早晨两人见面，莫言首先发问：“你说我昨晚睡着了吗？”川端康成接受诺贝尔文学奖，发表演讲时吟诵日本12世纪诗人西行法师的诗句，莫非又在莫言的脑际萦回：梦里相逢人不见，若知是梦何须醒。作家妙笔在异域别城开花，生根发芽结果之地不离不弃桑梓故里。叩击着醇厚中国泥土的文化基因，让我们无论走多远，谛听到的回声始终来自华夏神州。

　　行路不再困难，识天下、观自己却绝非易事。西班牙一位作家反复说过，我旅行是为了懂得我自己的地理。不同的地理，成就了独到的历史。林海音北京25年的生活经历，成就了其人生和创作的底色与基调，《城南旧事》《胡同里长大》，虚实间的故事，同样感染着到访这座古城的游人、客居者。女儿为母亲林海音撰写传记，主标题赫然称作“从城南走来”。

　　人生如寄，何谓漂泊？来踪去迹，恰成其人。有人统计过，安徒生总共海外游历29次，晚年致信友人时仍壮志在胸，“我真愿只有二十岁，这样我就会在我的背囊里放上一个墨水瓶，两件衬衫，身边带着一支羽毛笔，走向那广阔的世界。”排遣孤寂，寻觅灵感，他创作的童话故事，融入了100多种语言当中。诗人叶芝把想象和诗意等量齐观，认为缺乏对远方的想象，精神世界会日渐萎缩，失去对未来的向往。在地球上散步的纪弦，让远方栖息着的人们，听见微响，感知了“我的存在”。从南非迁徙到澳大利亚的诺奖作家库切，心目中的自由、荣誉、快乐等至高无上，“这些伟大的字眼没有家，他们像行星一般到处流浪，他们注定就是这样。”万卷万里，道不远人，漂泊行吟，文章兴盛，从中尽可于拘谨的世故中跳将出来，打探出朴素道理浪漫情怀之所在。

　　“观乎人文以化成天下”，活跃的生命从书中迸发播散开来，像一束光照耀我们额头，洞幽烛微。李希霍芬在《消失的地平线》中，为世人描绘出迷人的香格里拉。美国学者斯通贝克献诗沈从文，宣告到中国的两个渴望：会见沈从文，致敬创造者；湘西丛山旅行，饱览大师写过的那片土地。1918年，周树人以鲁迅笔名发表《狂人日记》，开始成就其作家声誉和身份。这一年，他还说过：“许多人所怕的是，‘中国人’这名目要消灭；我所怕的，是中国人要从‘世界人’中挤出。”迈出国门反观自身，人缘民风家国形象，是我们改变了世界，还是世界改变了我和你？“权，然后知轻重；衡，然后知长短。”“去异地，寻别样的生活。”鲁迅的话，让人心动神游。少些歧视歪曲，多些平等互让，融入外面的世界，我们的表现、印象走高向好，高明的域外游记创作者深意存焉。

　　走出去，打量自己，观看周围，带上灵魂，寄托梦想，认识警醒改变，所遇皆我师也。他乡有悟，感激，祈福，天地万物，本吾一体。大自然一直是万书之本，是知识的源泉，罗曼·罗兰所言，认同者越来越多。